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道门五秘
2018-09-11 23:09:41
 

 

“道门五秘”,就是指教外别传的五派守洞尘技,历代被列为非上根上德大器不授的秘传奇术,俗称“五门”,它们是“太极门、丹鼎门、玄真门、剑仙门和符篆门”。

太极门以清静无为、抱元守真、神游无极为修真圭旨,后分衍为无极、太极、灵极、先天、自然、逍遥、混元等流派。

丹鼎门以铅汞和合、坎离交媾、了命尽性为炼丹要务,后又分衍为金丹、全真(包括龙门等支流)、太乙、东华、纯阳、灵宝、三丰等流派。

剑仙门以斋心守候、炼神铸剑、凌空运使、出入无形为超脱至境,后分衍为神剑、慧剑、玄剑、青霞、华山、中条、九华等流派。

符篆门以印诀移魂、咒符拘魄、掌握天地为济世法术,后又分衍为正一(天师龙虎山、茅山道、灵宝皂阁山等三山符录)、上清、神霄、清微、净明、天心、华阳等流派。但同时也修内丹、雷法等。

玄真门则以内视存想、盗化夺机、聚火开关、形神归一为成仙秘诀,后又衍为玄真,玄天,玄武,真武,紫霄,太微,太玄,太和等流派。

这些流派又相互融合,到了明代永乐年间,就形成了“五门九派八十一脉”。这就是圈内人传说的“玄门九真”。“九”者,阳数之极也,言其多也。“玄门九真”是对“道门五秘”所衍生的各流派的统称。

道家太极门认为:太极者,绝对之始终也,故凡一切事物,皆难越此规。空以无,无以静,静生动,动则化,化则极,极则变,变则复,复则静,静归无,还其本来面目。太极门是虚无派,约有太极,无极,灵极,有极,先天,自然,逍遥,混元等派别。太极门修无为要旨,秉老子真传,无神仙鬼怪之说,以气化为总,以泛气观为宇宙观人生观,以无为为功法主导,因哲理性极强,保密性太强,外人难窥其门。故被称为道家禁门大法,道家第一秘宗。

据道家太极门历代传承,谓后世太极拳本系九宫太极手外架,系由无为而落入有为,并由内功而落入外功,再由气功落入武功的一种变法。

因太极门内诀专尚无为,很难为世人理解接受,更且内功高妙,列为道家五门禁秘之首,很难选择内脉通和、根性颖悟、并勤于修为的传人。因而去难就易、去秘就明,单以太极门九宫太极手发动时所发出的部分外架去传人效颦。现在流行的太极拳是太极门九宫太极的外架,再经人为编排取舍及艺术加工,当然这样安排也考虑到外架锻炼的方便和技击的需要。是无为而生,有为而成,由无为法演变为有为法。

道家丹鼎门,分为天元,地元和人元,一般分为内外丹。内丹之中,文始最高,少阳最大。少阳派分为东南西北中三丰伍柳等。文始派,自老子传尹喜始。

道家剑仙门在道门很是隐秘,有神剑,慧剑,丹剑青霞,中条玄女,峨眉,天山,华山,九华等流派,到了清时期,蜀山剑派最出名,近代,逐渐合流为南北剑门,其方法以斋心守候,炼神铸剑,凌空运御,出入无形为超脱至境。分物剑、气剑、心剑。

道家符箓门,以印诀书符拘魄,掌握天地,沟通神灵,济世渡人。清微,正一,东华,神霄,上清,灵宝,天心诸多流派。道门第一大法雷法,在符篆门中很是流行。

道家玄真门则以内视存想,盗化夺机,玄法真功为主。很多奇门法术也是此门中的。 一般道门称:“出得玄真门,方为真道人。”

道门五秘,虽然各有所传,但相互间影响很大,各个派别都有其他门派的内容,但其核心却都大部分保留。可以说道门五秘是相互影响,相互促进,我中有你,你中有我。真正的一个门派是有其完整的教义,戒律的,其后便是这五门学术的综合体现。如正一派历代天师,为世所景仰的是其符法,但历代天师很多是精通内丹之学的。再如金丹派南宗四祖陈泥丸真人,除了精通太乙圭符丹鼎秘要外,还精通神霄雷法。再如北七真中的刘处玄真人,除丹道之学外还精通祈雨之术。

道门之所以分门别派,是因为各个弟子的入门方法不同,修炼路径不同,到最后,造成修炼结果有一定的区别。通微之境虽相同,细节却有差别。即便是同一个名词,各个派别的理论也有差别,如何理法结合也是大大的不同。切不可拿此门的来要求彼门的。


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