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《登天指迷说》
2018-09-11 23:15:12
 

 

《登天指迷说》

三丰祖师

道也者,生天地,育万物,放之则包罗虚空,敛之则退藏于宻,两仪、日月、五行,都是道中之造化耳。

物物各具一太极,卽道也。

人人心上有先天,亦道也。

五行顺而生人生物,五行逆而成仙成佛,故云:“五行顺则法界火坑,五行逆则大地七宝”。

这五行之精,秘于四大形山不内不外之宻处,只是百姓日用而不知耳。

民可使由之,顺行也;不可使知之,逆行也。

夫鱼在水中,不知其爲水也;人居气内,不知其爲气也。

此譬喻当潜心究竟,回光返照,明心见性,果证仙佛,复何难哉!

今人学道,个个自卖聦明,自夸伶俐,自称会家,终无了悟。

又有一等小根盲人,见先圣所言外阴阳、外炉鼎、外药物,执迷子女爲鼎器,则又可哀已也。某见酷好炉火者,百无一成。又以轩辕铸九鼎而成道,以爲必用鼎器九人,谬之甚矣,尝见有进过五七鼎亦无成就者。

且人念头一动,先天淳朴卽散,先天旣丧,后天虽存,究何益于身心,不过聊存其四大而已。

这样下愚,岂知天不言而四时行、百物生之妙哉!

夫人身造化同乎天地,但不知天何得一以清、地何得一以?

且又不知主张造化的是谁?若能以清静爲体,鎭定爲基,天心爲主,元神爲用,巧使盗机,返还天眞,归根复命,岂患不至天地圣位。

至用女鼎一节事,万无此理。

假使有缘之士,得遇眞师,先行玉液还丹,炼己和光,操持涵养,回光返照,此卽见性明心之事也。

旣见其性,更求向上之事,乃金液还丹,情来归性,直到眞空地位,大用现前,龙女献一宝珠,金光发现,至此方爲一得永得。

亥子之交,剥复之间,于太阳初动兴功时,手探月窟,足蹑天根,回风混合,从此有百日功灵之妙。

此金液还丹,乃阴阳五行之大道也。除此玉液金液、性命双修、清静自然之道,余皆旁门小法。

某于一身内外,安炉立鼎,攒簇口诀,药物火候细微已得,不知虚空法度,便去入室,行外药入腹大事,发火行功。

到秘宻处,有虚空万神朝礼,仙音戏顶,此事鬼神难明。

怎奈因自己不能炼己于尘俗,未得积铅于市廛,气脉又未甚大定,基址也未得三全,理虽融而性未见,故万物发现凶险,心神恍惚,不能做主。

又因外边无知音道侣护持看守,触其声色,惊散元神,激鼎翻炉,劣了心猿,走了意马,神不守舍,气不归元,遭其阴魔。

何爲阴魔,我不细言,后学不知。

皆因眞阳一散,阴气用事,昼夜身中,神鬼爲害,不论睁眼合眼,看见鬼神来往,卽耳中亦听得鬼神吵闹,白日闲觉犹可,到晚来最难过,不敢静定一时,我身彼家海底命主,兑金之戊土冲返,五脏气血皆随上腾,身提不着他,杀身丧命,眞乃鬼家活计也。

某乃暂弃前功,遵师训指,大隐市廛,积铅尘俗。

摄情归性,杀机返覆,自幼至老被天地人物盗去的天眞,今于虚无中尘色内,却要夺盗返还于我天性之中。

方得元精、元气、元神之三全,至是乃心明理融,理融见性,身心大定,五行攒簇,才去行上等事而了大道。

想前代贤哲,多有中道而废,皆因未曾炼己持心,金来归性。

以至二候得药,于四候进火之时,不知虚空法度,粗心大意。

是以白玉蟾有“再砍秋筠节”之叹焉。

谁知虚空消息,至微至凶至恶,若是擒捉不住,定不饶人。

若是学人知一身内外两个眞消息,了然无碍,方去操持涵养,克去己私,复还天理,则还丹工夫,至简至易。

终日采吾身外之黄芽,以候先天之琼浆,此正是饮酒戴花悟长生之妙也。

若混元一事,则无意无必,无固无我,恁生恁死,忘人忘物。

如游手好闲,不务生理,终日穿街过巷,玩景怡情,淫房酒肆,兀坐忘言,岂不动世人之惊疑哉!

摄境积铅,法财两用,岂不致俗子之笑谤哉!是以必资通都大邑有力之家,以爲外护,目击道存,韬光晦迹。

仙云:“要贪天上宝,须用世间财。”夫天上宝,非指青天之上而言也,乃吾身上九阳鼎之宅也,故轩辕铸九鼎而飞升。

世之迷徒,一闻“天上宝”三字,遂执天上日月爲水火,乃于月出庚方,用两目行度数以采之,爲眞水眞铅,于日出卯时,亦运两目采之,爲眞火眞汞。

夫天上地下,乾坤坎离,男女内外炉鼎,喻吾一身之内外阴阳而言,并无男女等相。

仙云:“凡有所相,皆是虚妄”。还丹本无质,至哉斯言尽矣。

间学好的人,必不爲损人利已之事,宇宙间男女所赖以生而不死者,惟此一点阳精而已。

岂有学仙的人,采女人之精而利己之身哉!比与世之杀人者,有何异焉?

又先圣言彼家男女,两家两国,及内外炉鼎等说,若人不得正传,其不错认者几希矣。

某曾遇明师,耳提面命,抉破虚空内外两个眞消息,不敢私于一己,冒禁相付,把一身天地人之造化,三教经书,药物火候,日月交合,盈满度数,尽都抉破,不立文字,但说眞言,使学者无错认迷修之误。

是书在处,有神物护持,若无缘下流见之,亦不过瞽唱之文词耳。

是金丹大道万刼难遇,正是踏破芒鞋无觅处,得来全不费功夫。

学者果能涵养于造次颠沛流离之际,保此方寸不失,是天理复矣。

天理旣复,然后求向上外药入腹事,顷刻湛然,脱胎换骨,浑然化一道金光,大地成宝。

身外生身,阳神脱体,持空养虚,此是五龙大蛰法,受诸逍遥,超出风、水、火之三刼,不在生、老、病、死、苦中矣。

今人不去修行,有贪图炉火外丹服食者,此又迷之甚矣。

按此篇乃《玄要》下篇道情总说,“登天指迷”,卽道情词曲之总名也。

篇末云:“下流见之,不过瞽唱文词”,卽此可知爲道情总说


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